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梅子博客

拈一缕墨香,借这瞬间飘逝的灵感,偷偷记下紫陌红尘的点滴感动。

 
 
 

日志

 
 

我眼中的濑川丑松  

2014-05-04 16:01:18|  分类: 读书笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在读了川端康成的《伊豆的舞女》、《雪国》,大江健三郎《性的人》、《我们的时代》以及村上春树的《且听风吟》、《挪威的森林》之后,我萌生了一个印象:日本作家的文字似乎都有一种怪怪的味道,塑造的人也多是怪怪的性格,感觉主人公或多或少有心理障碍,行为举止有些变态。而作家自身,比如川端康成的自杀,很大程度上就是精神原因所致。有心理障碍的作家创造出有心理障碍的人物,成为日本文学的一个现象。究其原因,日本自明治维新以来,群体性的变态使整个国家亦处于歇斯底里的疯狂状态,所以才有了武士道,才有了法西斯,也才使中国以至世界遭致了深重的灾难。在读完岛崎藤村的长篇小说《破戒》后,我更坚定了以上认识。

濑川丑松出生于一个“秽多”家庭,所谓“秽多”,是对日本中世纪“贱民”后裔的侮辱性的称呼,虽然明治维新后废除了身份等级制度,改称“秽多”为“新平民”,但仍然视之为“特殊群体”,只能从事低贱的职业。像濑川丑松的出身是“秽多”,是绝对不允许从事教师工作的,正是基于这一点,父亲再三告诫他,绝对要保守这个秘密,否则要砸饭碗的。“秽多”身份成了丑松的心病,父亲的告诫又是箍在他头上的紧箍咒,他由自卑变成自闭,心灵痛苦地挣扎着,过着离群索居的生活,

来小诸治病的财主大日向因传说是“秽多”而被旅馆驱逐出去,这件事深深地刺激了丑松,他从旅馆搬到了莲华寺。在孤独中,“秽多”猪子莲太郎的《忏悔录》引起了他的共鸣,他由此获得了精神支柱,但几次面对莲太郎,他想坦白他的“秽多”身份,都因有父亲的告诫而犹疑不决。老教师敬之进被校方强制退休了,因为差六个月,享受不到退休金,生活相当艰苦,整天借酒浇愁。敬之进的女儿志保从小过继给莲华寺的住持,丑松入住该寺时年方十七岁,天长日久爱上了她,但他精神压抑性格内向,把爱一直压在心底,却把对她的爱转移到她的弟弟也是他的学生省吾的身上。

丑松远在家乡的父亲因为被种牛顶死了,他请假回去,在火车上巧遇高柳。原来,高柳为了竞选资金,到向街迎娶“秽多”大富豪六左卫门的女儿,而莲太郎也正在为市村律师的竞选奔走。按照等级制,娶了“秽多”的女儿,高柳是不能参加竞选的,故而被丑松撞见后,忐忑不安。他从六左卫门的女儿那里知道了丑松的“秽多”身份,于是想和丑松达成互相隐瞒的交易,被丑松一口拒绝。高柳怀恨在心,却把丑松是“秽多”的消息散布出去,使其处于流言蜚语的中心。莲太郎精彩的演说,使市村律师的竞选呼声压过了高柳,高柳狗急跳墙,派打手打死了莲太郎。莲太郎的死是一个“秽多”为了争取平等付出的代价,而丑松背负“秽多”的包袱付出的是沉重的心理代价。莲太郎的死是丑松在漫长的压抑痛苦中从不断自省,走向觉醒的转折点。他终于鼓起勇气,打破了父亲的告诫,向他的学生公开了自己的“秽多”身份,也向校方提出了辞职申请,和大日向到美国开发农业。经过银之助的撮合,他和志英的爱情也柳暗花明了。丑松不再以“秽多”身份为丑,走出了心理阴影,获得了新生。

丑松是被日本社会压制的底层人民的代表,他的心灵的解脱是建立在自省的基础之上的,本该成为日本首相安培晋三的一面镜子。可悲的是,安倍晋三却没有这种自省意识,也没有深刻反思侵略历史的态度,他一意孤行地把大和民族捆绑在他的政治机器上,跟他一起承担挑战二战以来形成的世界秩序的罪责。他不承认过去侵略历史的丑,一厢情愿地篡改历史,所做所为更显其丑;他狐假虎威地把别国的领土硬说成是自己的领土,把厚颜无耻写在他那张法西斯式的嘴脸上,丑中显恶。他自编自演的妄图否认历史的闹剧只能掩耳盗铃,蛊惑日本人民,但蒙蔽不了世界。他似乎忘了,历史是不容任何人否认的,他如果不学学丑松,走出自作的泥淖,最终会变成在悬崖峭壁上奔走的变态狂,结果可想而知。


 

 

梅子读书心得:

读书是获得安生立命的资本。我们通过学习中华传统经典,获得为人处事方面有益的启示。如孔子仁爱五字“恭、宽、信、敏、慧”对现代人安生立命具有积极意义。对照学习《周易》“君子立德有四合”能涵养谦虚低调的品格。通过学习,让人从内在打破自己,获得自信,得到成长。一个人要学会与所有人打交道,包括小人。遇上小人,务必始终保持君子之德,使小人伎俩使不出。
  读书使人聪慧。因为“见得多,理解得多,宽容得多,比较中知道该怎么做人做事。”“我们通过别人的故事,能够同样读出自己的感动,我们越过千山万水,走过书山历程,最后达到了真正的自我。我们是通过别人的书籍,别人的观点,来照亮自己的灵魂,这样才是阅读的真谛。”
  读书使生命困苦时的心灵获得救赎的力量。历史上少有的立德立功立言奇人王阳明,在百难千死中通过读书造就光明的人生。被追杀中龙场悟道,在山洞中大悟格物致知之旨。千辛万苦多年平定王室之乱,被贬后7年不出,完成心学体系。朝庭用他时,他用武功救世。朝庭不用他时,他用文字传承思想。困苦中从不抱怨什么,因为他的信念和学问任何人都拿不走!把书读通透,不读痴书,认死理。不仅更真实地认识自我,而且读出了大情怀大觉悟,看问题不只在局部上计较,而是在大慈悲整体上把握。
  作家余秋雨有句话说的很好:阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。我更认同于丹所说的:读书过程是打开一个又一个世界,是走过千山万水最后抵达自己的灵魂。

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